وبلاگ کتابخانه عمومی آیت الله کفعمی زاهدان
( آدرس: زاهدان-خیابان آزادی-جنب شهرداری مرکزی- 05433222448)
چگونه کتاب بخوانیم
این کتاب برای کسانی نوشته‌شده که مایل‌اند اهل مطالعه باشند و در جستجوی راه‌حلی برای رفع مشکلاتی هستند که در مسیر کتابخوان شدنِ آن‌ها سنگ‌اندازی می‌کند.
این کتاب کاربردی که از نخستین چاپ آن، بیش از ۷۵ سال می‌گذرد، همچنان مورد توجه مخاطبان در اقصی نقاط جهان است.
آموزش تکنیک‌های مفید رده‌بندی موضوعی کتاب‌ها، خوانش هوشمندانه متن و ارتباط سازنده خواننده با نویسنده از نکاتی است که این کتاب را خواندنی می‌کند.
نویسندگان این کتاب، کتابخوانی را به چهار سطح خوانشیِ ابتدایی، اجمالی، تحلیلی و منطقی تقسیم می‌کنند و میان این سطوح نیز میان ادراک، تفکر و یادگیری تمایز قائل می‌شوند.
مطالعه با روش‌های متنوع و جذّابی که در این کتاب در خصوص مطالعة انواع متون علمی و عمومی پیشنهاد شده است می‌تواند به میزان قابل‌توجّهی درک ما را از مطالب خوانده‌شده افزایش دهد.
در بخش‌هایی از این کتاب می‌خوانیم:
پیش‌خوانی یا سریع خوانی کتاب پیوسته مفید است؛ هنگامی‌که می‌خواهید کتابی را بخوانید ولی نمی‌دانید ارزش دقیق خواندن را دارد یا خیر، سریع‌خوانی به شما کمک می‌کند و این تردید را از بین می‌برد. به‌طورکلی حتّی سریع‌خوانی کتابی که قصد دارید آن را دقیق بخوانید، خوب و مفید است. چون با سریع‌خوانی اطلاعاتی از ساختار کتاب کسب می‌کنید. سرانجام بر آن نباشید که هر کلمه یا هر صفحة مشکل کتاب دشوار را در اولین دفعة خواندن بفهمید. این قاعده از قواعد دیگر خواندن مهم‌تر است و اساس خواندن اجمالی بر آن استوار است. (ص ۶۷)
|
ردیف |
عنوان |
|
1 |
1318(روایتی از1318تابهار1395) |
|
2 |
ازدواج باخورشید |
|
3 |
اعترافات غلامان |
|
4 |
امیرخرکوش |
|
5 |
انسان شناسی قرآن |
|
6 |
آشپزخانه خانم گیلاس |
|
7 |
آفتاب پرست عجیب |
|
8 |
آوازجیرجیرک کوچولو |
|
9 |
بچه های راه آهن |
|
10 |
به مدرسه دیررسیدم چون |
|
11 |
پر |
|
12 |
پرنده چه گفت |
|
13 |
پیازرنده رنده |
|
14 |
تئوفرارمیکند |
|
15 |
جورابی که دنبال پامی گذشت |
|
16 |
چگونه کتاب بخوانیم |
|
17 |
خداازدیدگاه قرآن |
|
18 |
خواهران تاریک |
|
19 |
خیال باف |
|
20 |
داستانهای موموشی 2ج |
|
21 |
درخت ها |
|
22 |
درختی که ازتاریکی می ترسید |
|
23 |
دست نگه داردزد |
|
24 |
دنیای هیربل |
|
25 |
راه برگشت به خانه |
|
26 |
زیباترین آواز |
|
27 |
سام وحیوان خانگی |
|
28 |
شاعروآفتاب |
|
29 |
شهرطلاوسرب |
|
30 |
علی اززبان علی(ع) |
|
31 |
فرنسه |
|
32 |
فرنگیس |
|
33 |
فیل دریایی وقهرمان بیس بال |
|
34 |
قصه دوستی |
|
35 |
قصه رفاقت گربه یونانی وموش مکزیکی |
|
36 |
قصه طوقی |
|
37 |
کتاب توکا |
|
38 |
کلاغ سیاه به سفرمیرود |
|
39 |
گریزازهزارتو |
|
40 |
گلستان یازدهم |
|
41 |
لیزی زیپ دهنی |
|
42 |
ماجرای باورنکردنی تابستان من |
|
43 |
مادرمادراست |
|
44 |
ماری رفت |
|
45 |
مثل یک لبخند |
|
ردیف |
نام کتاب |
ناشر |
|
|
1 |
ETAP |
نگارنده دانش |
|
|
2 |
اسفارسخن |
نی |
|
|
3 |
اسماعیلیه بدخشان |
پژوهشکده تاریخ اسلام |
|
|
4 |
اندیشه عدالت |
نی |
|
|
5 |
انسان واسوره |
هیرمند |
|
|
6 |
آیاقرن آمریکابه ایان رسیده است |
دنیای اقتصاد |
|
|
7 |
باعرشیان |
برادرشهیدم |
|
|
8 |
برگ هایی درآغوش باد |
علمی فرهنگی |
|
|
9 |
بن بست نورولت |
افق |
|
|
10 |
بی دولت/دولت/آرمان شهر |
مرکز |
|
|
11 |
پانزده زندگی اول هری آگوست |
هیرمند |
|
|
12 |
تاراومرغ دریایی اش |
محراب قلم |
|
|
13 |
تاریخ اندیشه سیاسی غرب |
نی |
|
|
14 |
تاریخ نگاری مسعودی |
منشورسمیر |
|
|
15 |
تروریست هاچه می خواهند |
دیلماج |
|
|
16 |
تغییرجنسیت |
مرکزفقهی ائمه اطهار |
|
|
17 |
چراغ راخاموش کن |
افق |
|
|
18 |
چین در10کلمه |
مرکز |
|
|
19 |
رفتارمصرف کننده آنلاین |
سوره مهر |
|
|
20 |
زبان های خارجی درگذرتاریخ ایران |
علمی فرهنگی |
|
|
21 |
فصل درو |
رسول آفتاب |
|
|
22 |
فقه وحکمرانی حزبی |
نی |
|
|
23 |
فلسفه ی برای زندگی |
ققنوس |
|
|
24 |
فلسفه تکنولوژی چیست |
سروش |
|
|
25 |
فلسفه ساده |
دنیای اقتصاد |
|
|
26 |
فیلم ساختن |
چشمه |
|
|
27 |
کبوترخاک نشین |
کتاب تارا |
|
|
28 |
ماحیوان ها |
هیرمند |
|
|
29 |
مجموعه فوق پیشرفته برای نوجوانان 6ج |
ذکر |
|
|
30 |
مجموعه قصه هاوافسانه های گریم 5ج |
محراب قلم |
|
|
31 |
میداندار |
رسول آفتاب |
|
|
32 |
ناکازاکی |
گل آذین |
|
|
33 |
والدین قطعاتاثیرگذارند |
صابرین |
|
|
34 |
یک زندگی ساده |
میرسعیدی فراهانی |
|
ترسی از فقر ندارند گدایان کریم
دست خالی نروند از در احسان کریم
حاجت خواسته را چنـد برابر داده است،
طیب الله بِه این لطف دو چندان کریم
کاظِمینی" نشدیم و دلمان هم پر بود"
بار بستیم به سوی شاه خراسان کریم
شهادت امام موسی کاظم علیه السلام تسلیت
فتح ارتفاعات روشن دانش، با کتاب
به
دستانی می اندیشم که حروف جاودانه اندیشه را بر صفحه های سپید ذهن، حک می
کند؛ به چشمانی که با این اسطور روشن، دست رفاقت داده اند؛ باید به آن قلمی
دل داد. به آن حروف می اندیشم که در جست و جوی بی وقفه، خاک را با افلاک
پیوند می دهد و انسانیت را مرور می کند .
کتاب می تواند به ارتفاعات روشن دانشمان برساند؛ اگر دوستی اش را پاس بداریم.
پیام های کوتاه
پیش
رویمان، افق های روشن بینش و تعقل گشوده می شود؛ اگر با سطور عالمانه
کتاب، دست رفاقت دهیم و کوچه ها پر تپش را از حرکت نایستیم.
با کتاب خوانی، صفحه به صفحه، به مرور روشنایی می نشینیم و در هوای پاکیزه پرسش گری و اندیشه، نفس تازه می کنیم.
آفرینش، کتاب خانه است
آفاق و انفس، هر دو پر از کلماتند.
انسان ها، کتاب دارند و آفرینش، کتاب خانه بی کرانه معناست.
«توحید
مفضل»ها، در این کتاب خانه نوشته شده است؛ «جابر بن حیان»ها، «خوارزمی»ها،
«ابن هیثم»ها و «بیرونی»ها، بزرگ شده های انجمن پژوهشی عشقند و شاگردان
مکتب قرآن و دانشجویان دانشگاه اهل بیت که گفته اند: بیندیشند و بیاویزید
به دامن علم، تا گوهر حکمت بیابید، «علم جو، علم اگر دانش و بینش خواهی».
پیام کوتاه
کتاب، دستگاه تنفس انسان هاست.
کتاب خوب، معلم زندگی خوب است.
حرف به حرف سخن می گویی
حرف به حرف، سخن می گویی؛ زیر هر سنگ کلمه هایت، دنیایی است که تاریخی را در پی خویش می کشد.
جمله
هایت، دنیایی است که خاک و آبی دیگر دارد؛ آسمان و آفتابی دیگر و هر یکی
شان فراخوان گستره هایی است گسترده از رمز و رازهای به شکوه خلاقیت.
نقطه هایت پشته ها تجربه ژرف و شگرفت به پشت گرفته اند و حاصل عمرند؛ حاصل عمر که با هزار مرارت و سختی، گرد آمده است.
گنجینه آسمانی (متن گفتارهای مجموعه مستند روایت فتح) / سیدمرتضی آوینی /
کانون فرهنگی هنری ایثارگران و موسسه فرهنگی روایت فتح / 1376.
ـ توسعه و مبانی تمدن غرب / سیدمرتضی آوینی / نشر ساقی / 1376.
ـ آینه جادو (جلد 1: مقالات سینمایی) / سیدمرتضی آوینی / نشر ساقی / 1377.
ـ آینه جادو (جلد 2: نقدهای سینمایی) / سیدمرتضی آوینی / نشر ساقی / 1377.
ـ آغازی بر یک پایان / سید مرتضی آوینی / نشر ساقی / 1378.
ـ آینه جادو (جلد 3: گفت‌وگوها، سخنرانی‌ها و مقالات سینمایی) / سیدمرتضی آوینی /
نشر ساقی / 1378.
ـ امام (ره) و حیات باطنی انسان / سیدمرتضی آوینی / روایت فتح / 1378.
ـ فردایی دیگر (مجموعه مقالات) / سیدمرتضی آوینی / برگ / 1378.
ـ حلزون‌های خانه به‌دوش / سیدمرتضی آوینی / نشر ساقی / 1379.
ـ رستاخیز جان / سیدمرتضی آوینی / نشر ساقی / 1379.
ـ فتح خون (روایت محرم) / سیدمرتضی آوینی / نشر ساقی / 1379.
ـ یک تجربه ماندگار (روایت فتح به روایت شهید سیدمرتضی آوینی) / سیدمرتضی آوینی /
روایت فتح / 1379.
ـ با من سخن بگو دوکوهه (گفتار متن برنامه روایت فتح) / سیدمرتضی آوینی/ روایت فتح /
1380.
ـ مرکز آسمان / سیدمرتضی آوینی / روایت فتح / 1380.
ـ حکومت فرزانگان (مروری بر مبانی حاکمیت سیاسی در اسلام) / سیدمرتضی آوینی /
موسسه فرهنگی هنری شهید آوینی و نشر غنچه / 1382.
بیستم فروردین 1372 یادآور عروج سید شهیدان اهل قلم و هنرمند فرزانه
حاج سید مرتضی آوینی نویسنده ی توانا، راوی با صفای روایت فتح، سردبیر
مجله ی ادبی و هنری سوره و مسؤول واحد تلویزیونی حوزه ی هنری می باشد.
شهید آوینی که همراه یک گروه فیلمبردار جهت ساخت مجموعه ی جدیدی از
روایت فتح به یکی از مناطق عملیاتی هشت سال دفاع مقدس عزیمت کرده
بود، در حین بررسی منطقه و تحقیق پیرامون هشت سال دفاع مقدس به
همراه مهندس محمد سعید یزدان پرست با مین برخورد کرد و به شهادت رسید.
20 فروردین ماه سال 1385 خبر دستیابی ایران به فن آوری غنی سازی اورانیوم و راه اندازی
یک زنجیره کامل غنی سازی در نطنز اعلام شد. در پی این خبر با تصویب شورای عالی انقلاب
فرهنگی، به پاس قدردانی از تلاش های افتخار آمیز دانشمندان جوان ایران اسلامی،
بیستم فروردین ماه، مقارن با تکمیل چرخه سوخت هسته ای در تقویم رسمی ایرانیان
روز ملی فن آوری هسته ای نام گرفت.
مفهوم امامت را باید از آغاز درک نمود. و آغاز علی علیه السلام است... هم او که سرانجام نیز هست...
باید نامه تاریخ را خوب خواند، به خصوص آن‌جا که با اعتقادات و دین انسان گره می‌خورد. «علی از زبان علی» از دقیق‌ترین و خواندنی‌ترین زندگی‌نامه‌ها درباره امیرالمؤمنین علیه السلام است که نویسنده با استفاده از منابع دست‌اول و مطمئن شیعه و اهل سنت به نگارش آن پرداخته است.
در کشور ما شاید عشق به امیرالمؤمنین و امام حسین علیه السلام به صورت استثنائی و خاصی به چشم می‌خورد و این خود وظیفه دوست‌داران و محبین اهل بیت را در قبال شناخت صحیح از زندگی ایشان بیشتر می‌کند. کتاب «علی از زبان علی یا زندگِی و زمانه امیر مؤمنان علیه السلام از زبان خودش» با قلمی استادانه و نگاهی دقیق نوشته شده است...
